Die woord Islam kom van dieselfde Arabiese wortel as salām, wat vrede beteken. 'n Moesliem groet 'n ander met as-salāmu 'alaykum: "Vrede met jou." Een van Allah ﷻ se name in die Qur'an is As-Salām, die Skepper van Vrede (Qur'an 59:23). Vrede loop deur Islam se taal, groet en doel: vrede met Allah en vrede tussen mense.
Wat die Qur'an leer
Die Qur'an plaas die heiligheid van 'n menselewe in die middel van sy morele wet:
"Daarom het Ons dit aan die Kinders van Israel voorgeskryf: dat wie 'n mens sy lewe ontneem, behalwe as straf vir manslag of vir die skepping van wanorde in die staat, dan is dit asof hy die hele mensdom vermoor het. En wie 'n lewe red, dit is asof hy die hele mensdom gered het."
(Qur'an 5:32)
Die Qur'an beveel regverdigheid, selfs teenoor vyande: "Wees opreg teenoor Allah, en getuig met regverdigheid; en laat die vyandskap van ’n volk julle nie tot onregverdigheid aanspoor nie. Wees regverdig ~ dit is verwant aan pligsgetrouheid." (Qur'an 5:8). Geloof mag ook nooit afgedwing word nie: "Daar is geen dwang in die godsdiens nie" (Qur'an 2:256). Wanneer 'n vyand vrede soek, moet die gelowiges dit aanvaar: "En as hulle vrede begeer, stem dan daartoe in, en vertrou op Allah" (Qur'an 8:61).
Waarom praat die Qur'an dan van gevegte?
Die Qur'an is aan 'n werklike gemeenskap geopenbaar wat vervolg, verdryf en aangeval is. Islam laat gevegte onder bepaalde omstandighede toe, waaronder selfverdediging en die beskerming van onderdruktes. Streng perke geld. Die toestemming word saam met die rede gegee: "Toestemming om te veg word verleen aan diegene teen wie oorlog gemaak is, omdat hulle verdruk word" (Qur'an 22:39). Die grens is net so duidelik: "En veg in die weg van Allah teen hulle wat julle die stryd aansê, maar moenie die wette soos neergelê, oortree nie." (Qur'an 2:190).
Selfs in oorlog het die Profeet Muhammad ﷺ verbied dat vroue, kinders, bejaardes en monnike in hul kloosters leed aangedoen word. Hy het ook die onnodige vernietiging van bome en gewasse verbied. Oor iemand wat 'n persoon doodmaak wat vreedsaam onder Moesliembeskerming leef, het hy gewaarsku dat hy "will not smell the fragrance of Paradise" (Sahih al-Bukhari 3166). Terrorisme en die doelbewuste aanval op onskuldige mense oortree hierdie leerstellings direk. Moesliemgeleerdes regoor die wêreld het dit om dié rede veroordeel.
Die voorbeeld van die Profeet ﷺ
Die Profeet ﷺ en sy volgelinge is dertien jaar lank in Mekka gemartel en geboikot. Hulle het met geduld gereageer en nie wraak geneem nie. Toe hy in 630 n.C. met tienduisend volgelinge na Mekka teruggekeer het, was sy voormalige vervolgers aan sy genade oorgelaat. Hy het gevra: "What do you think I will do with you?" Daarna het hy gesê: "Go, for you are free." Die verowering van Mekka word onthou as 'n bekende voorbeeld van vergifnis op groot skaal.
In een sin
Islam se naam, groet en doel is met vrede verbind. Dit laat verdedigende gevegte binne streng perke toe en beskou die doodmaak van onskuldige mense as een van die ernstigste sondes.
Lees verder
- Algemene wanopvattings oor Islam. Eerlike antwoorde oor jihad, terrorisme en ander vrae wat dikwels gevra word.
- Wie is die Profeet Muhammad ﷺ? Lees meer oor die karakter agter hierdie voorbeeld.
Gaan voort
Deel van die Bilaal TV Islamitiese kennissentrum.