Die vraag oor hoe die heelal begin het, is een van die oudste vrae wat mense vra. Die Qur'an, wat in die sewende eeu in Arabië geopenbaar is, behandel hierdie onderwerp in verskeie merkwaardige verse. Dit beskryf 'n begin vir die heelal, 'n oorspronklike eenheid wat later geskei is en 'n hemel wat steeds uitdy.
Die hemel en die aarde was eens verbind
In een van die verse waaroor die meeste geskryf word, beskryf die Qur'an die hemel en die aarde as een geheel wat Allah ﷻ daarna geskei het:
Sien die ongelowiges nie dat die hemele en die aarde toegemaak was, en dat Ons dit weer oop gemaak het nie? En Ons het uit water alles gemaak wat lewendig is. Sal hulle dan nie glo nie?
(Qur'an 21:30)
Moesliems let op die beeld wat hierdie vers skep: een massa wat geskei word, waarna die heelal soos ons dit ken ontstaan. Gelowiges beskou dié beskrywing as merkwaardig vir 'n boek wat aan 'n ongeletterde man geopenbaar is onder 'n volk wie se begrip van die heelal hoofsaaklik uit oorlewerings bestaan het.
'n Hemel wat uitdy
Op 'n ander plek beskryf die Qur'an die hemel nie as 'n vaste koepel, soos baie mense in die antieke wêreld dit voorgestel het nie. Allah het dit met krag gebou en brei dit uit:
En die hemel, dié het Ons deur Ons mag opgestel, en Ons is waarlik die Makers van die uitgestrektheid.
(Qur'an 51:47)
Die gedagte aan 'n vaste en onveranderlike heelal het die mens se denke vir 'n groot deel van die geskiedenis oorheers. Die Qur'an se beskrywing van 'n hemel wat uitgebrei word, staan teen hierdie agtergrond uit. Moesliems dink al lank na oor die betekenis daarvan.
Skepping in stadiums en met 'n doel
Die Qur'an beskryf die heelal deurgaans as die doelbewuste werk van 'n wyse Skepper. Dit stel die skepping van die hemel en die aarde voor as iets wat in bepaalde stadiums plaasgevind het. Die woord "dae" word elders in die Qur'an ook vir lang tydperke gebruik:
Dit is Allah wat die hemele en die aarde en wat daartussen is in ses tydperke geskape het, en Hy is op die Troon van mag gevestig. Julle het geen beskermer of bemiddelaar buiten hom nie. Sal julle dan nie nadenkend wees nie?
(Qur'an 32:4)
Die Qur'an wys ook op die orde en balans van die heelal as tekens van die wysheid daaragter:
wat die sewe hemele eenders geskape het. U sien geen tekortkoming in die skepping van die Barmhartige nie. Kyk dan nog eens; sien u 'n enkele gebrek? Draai dan die oog weer eens en nog eens ~ u blik sal verward na u terugkeer, terwyl dit vermoeid is.
(Qur'an 67:3–4)
Elke lewende wese is uit water gemaak
Dieselfde vers wat die skeiding van die hemel en die aarde beskryf, sê ook dat Allah "elke lewende wese uit water" gemaak het (Qur'an 21:30). Hierdie tema kom meer as een keer in die Qur'an voor. Water word as die oorsprong en die bron van onderhoud van lewe beskryf:
En Allah het elke dier uit water geskape. Sommige van hulle beweeg op hulle buik, ander loop op twee pote en ander loop op vier pote. Allah skep wat Hy wil. Voorwaar, Allah het mag oor alle dinge.
(Qur'an 24:45)
Die doel agter die heelal
Die oorsprong van die heelal is in die Qur'an meer as 'n wetenskaplike vraag. Die omvang, orde en skoonheid van die skepping wys volgens die Qur'an dat dit nie vanself ontstaan het nie. Wanneer 'n mens daaroor nadink, behoort dit jou aandag na die Skepper terug te bring.
En dit is Hy wat die nag en die dag en die son en so ook die maan geskape het. Alles beweeg in hulle bane.
(Qur'an 21:33)
Lees verder
- Die Qur'an. Lees dit self, met vertaling en resitasie.
- Sahih al-Bukhari en Sahih Muslim. Die twee streng geverifieerde versamelings van die Profeet ﷺ se uitsprake.
- Riyad as-Salihin (Imam an-Nawawi), 'n geliefde versameling Hadith oor geloof, karakter en aanbidding.
- The Sealed Nectar (Ar-Raheeq Al-Makhtum), 'n bekroonde biografie van die Profeet ﷺ.
- Muhammad: His Life Based on the Earliest Sources. Martin Lings.
Gaan voort
Deel van Die volledige gids om Islam te verstaan.