Rajab beklee 'n besondere plek in die Islamitiese kalender. Dit is een van die vier maande wat Allah ﷻ heilig verklaar het, wanneer die heiligheid van lewe en die erns van ons dade groter aandag verdien. Vir die gelowige wat Ramadan geestelik voorbereid wil binnegaan, bied Rajab 'n waardevolle geleentheid.
Rajab: Een van die heilige maande
Allah verklaar in die Qur'an:
"Voorwaar, die aantal maande by Allah is twaalf, volgens 'n verordening van Allah sedert Hy die hemele en die aarde geskape het. Vier hiervan is heilig."
(Qur'an 9:36)
Die Profeet Muhammad ﷺ het hierdie vier maande by die naam genoem:
"(The division of time has turned to its original form which was current when Allah created the Heavens and the Earths.) The year is of twelve months, out of which four months are sacred: Three are in succession, Dhul-Qa'da, Dhul-Hijja and Muharram, and (the fourth is) Rajab of (the tribe of) Mudar which comes between Jumadi-ath-Thaniyah and Sha'ban."
(Sahih al-Bukhari 3197, Book 59, Hadith 8)
Rajab staan alleen, terwyl die ander drie heilige maande opeenvolgend rondom die Hadj-seisoen voorkom. Daarom het mense dit histories Rajab al-Fard, die afsonderlike Rajab, genoem. Dit was ook bekend as Rajab al-Asamm, die stille maand. Die Arabiere van vroeër het oorlogvoering uit eerbied vir die maand gestaak, en die geluid van swaarde het stil geword.
Die gewig van dade gedurende die heilige maande
Islamitiese geleerdes het lank beklemtoon dat goeie dade en sondes gedurende die heilige maande swaarder weeg as op ander tye. Ibn Kathir (mag Allah hom genadig wees) het in sy Tafsir geskryf: "Onreg gedurende die heilige maande is ernstiger en meer sondig as op ander tye." Goeie dade soos gebed, vas, liefdadigheid en die soeke na vergifnis ontvang daarteenoor 'n groter beloning.
Hierdie besef vra van die gelowige om meer waaksaam te wees. Ons beskerm ons harte en dade teen wat Allah mishaag en doen meer van dit wat ons nader aan Hom bring.
Voorbereiding vir Ramadan
Rajab word gevolg deur Sha'ban, wat direk na Ramadan lei. Geleerdes van vroeër het hierdie verloop met 'n bekende beeld beskryf:
"Rajab is die maand waarin daar geplant word, Sha'ban is die maand waarin dit natgemaak word, en Ramadan is die maand van die oes."
Iemand wat in Rajab goeie gewoontes begin vestig, soos gereelde gebed, die voordra van die Qur'an en die vermyding van sonde, kan dit in Sha'ban verder versterk. So betree die gelowige Ramadan met 'n voorbereide hart.
Die Profeet ﷺ het hierdie opregte smeekbede gedoen wanneer Rajab nader gekom het:
"O Allah, bless us in Rajab and Sha'ban, and allow us to reach Ramadan."
(Musnad Ahmad; narrated from Anas ibn Malik, may Allah be pleased with him)
Hy ﷺ het Allah gevra om Ramadan te bereik, asof dit 'n bestemming was waarheen 'n mens reis. Dit leer ons om die voorafgaande maande as voorbereiding te gebruik.
Rajab en die nagreis van Al-Isra' wal-Mi'raj
Baie geleerdes meen dat die wonderbaarlike nagreis van die Profeet ﷺ gedurende Rajab plaasgevind het. Hy is van die Heilige Moskee in Makkah na die Verste Moskee in Jerusalem geneem en het daarna deur die hemele opgevaar tot 'n posisie wat geen geskape wese voor hom bereik het nie. Geleerdes verskil oor die presiese datum, maar die verbintenis met Rajab het daartoe gelei dat baie Moesliems gedurende dié maand oor hierdie buitengewone gebeurtenis nadink.
Allah beskryf daardie heilige nag in die Qur'an:
"Heilig is Hy wat Sy dienaar by nag, van die Heilige Moskee vervoer het na die Verre Moskee, waarvan Ons die omgewing geseën het, sodat Ons aan hom Ons tekens kon wys! Voorwaar, Hy is die Allerhorende, die Allessiende."
(Qur'an 17:1)
Die Isra' wal-Mi'raj het die Profeet ﷺ bemoedig nadat hy jare van verlies en vervolging verduur het. Dit het hom daaraan herinner dat Allah diegene verhef wat standvastig bly. In die hemele het die Profeet ﷺ die geskenk van die vyf daaglikse Salah ontvang. Dit is direk, sonder 'n tussenganger, aan hom gegee as 'n skat vir sy Ummah tot aan die einde van die tyd.
Hoe om Rajab te eerbiedig
Daar is geen besondere voorgeskrewe rituele wat uitsluitlik vir Rajab geld buiten die gewone goeie dade nie. Die heiligheid van die maand moedig die gelowige egter aan om:
- Opregte berou (Tawbah) te toon. Begin die maand met 'n skoon bladsy, laat volgehoue sondes staan en keer met opregte vasberadenheid na Allah terug.
- Meer vrywillig te vas. Die Profeet ﷺ het gedurende die heilige maande gevas, en Rajab bied 'n geleentheid om hierdie gewoonte te begin of te hervat.
- Die smeekbede van Rajab te doen. Vra Allah gereeld om die komende maande te seën en ons in staat te stel om Ramadan te bereik.
- Meer dhikr te doen en die Qur'an voor te dra. Bou geleidelik die gewoontes op wat jou aanbidding gedurende Ramadan sal ondersteun.
- Liefdadigheid te gee. Ondersteun veral werk wat blywende voordeel bring, soos Islamitiese onderwys of hulp aan gemeenskappe in nood.
Op die drumpel van 'n geseënde tyd
Rajab behoort nie ledig verby te gaan nie. Dit is 'n heilige geleentheid om ons verhouding met Allah te hersien voordat die geseënde maande wat daarop volg aanbreek. Die gelowige wat die waarde daarvan besef, wag nie tot Ramadan om te begin nie. Hy of sy begin nou reeds geestelik voorberei, met die hoop dat dit wat in Rajab geplant word, deur Allah se genade gedurende Ramadan vrug sal dra.
Mag Allah ons in Rajab en Sha'ban seën en ons toelaat om Ramadan in die beste toestand te bereik, met gesonde harte, vergewe sondes en hernieude toewyding.